Compreende-se assim como é natural que o ser atrasado tenha medo da morte, consequência lógica do seu alcance e por isso mergulhado na ilusão de que está feita toda a sua vida, aonde ele julga que chega ao fim de tudo.
Mas também isto tudo é providencial, porque é necessário que o ser atrasado fique amarrado às duras experiências terrenas, que apesar de dolorosas, a ele são indispensáveis para evoluir. Quem está apegado a um mundo inferior, pelo seu próprio apego a ele tem de voltar. A condenação é automática, devido à própria natureza do ser. Até que tenha aprendido a lição através de mil dores e desilusões.
A vitória do homem do mundo é a sua maior condenação é o que sempre o prende à sua prisão. É lógico que o panorama da vida apareça completamente diferente quando olhamos de cima para baixo, ou de baixo para cima.
Mas quem conquistou outras qualidades e tem de realizar outro trabalho, não possa deixar de se sentir desterrado e estrangeiro no nosso mundo, no qual tem de tropeçar a cada passo com coisas que não correspondem à sua natureza, com as quais não pode construir a sua vida. Este homem pensa com tranquilidade na morte porque ela não tem o poder de lhe tirar nada, porque o seu tesouro está no crescimento espiritual que leva consigo.
O ser tanto experimentou os enganos do mundo e entendeu o jogo de ilusões, que para ele não se trata mais de por esforço de virtude, não desejar riquezas, honras, poder, gozos materiais. Mas se trata pelo contrário, do facto de que ele não pode deixar de rejeitar com sentido de repugnância tal tipo de satisfações, recusando-as com náusea, apesar delas serem tanto procuradas pela imbecilidade humana.
Mas também é lógico que essa ilusão necessária desapareça com o despertar da consciência. Cada um pela própria natureza, traz em si mesmo o seu prémio ou condenação. A evolução representa um trabalho duro, e dele quase todos querem fugir.
É o abandono cego ao AMOR, a submissão à vida que nos abre as portas ao contacto com o infinito e às alegrias que dele deriva……….
………………… O eu se perde, e a vida triunfa.
Na biologia, o materialismo de Darwin viu a evolução das formas físicas, sem imaginar a uma evolução do espírito ou a causa das formas. A evolução processa-se através da técnica da luta pela vida e a selecção do mais forte; o mais forte, que em filosofia vemos reaparecer no super-homem de Nietzsche. Tudo isto é verdade, mas somente no plano biológico animal, num mundo inferior ao qual ninguém pode impedir que o homem pertença.
Mas, isto não é mais verdadeiro se se subiu evolutivamente. Quando se fala dessa coisa imensa que é a vida, é preciso distinguir e precisar a que biologia nos referimos, porque todo plano evolutivo tem a sua própria biologia, com leis próprias, que não são as dos outros planos.
O esforço da vida é para conquistar liberdade e domínio, a vida quer subir. Por isso a vida arrisca o novo, para explodir da forma para o espírito, para evadir da matéria, para elevar-se, sempre insaciável de superamentos. Assim a vida lança os seus campeões para esse fim. O pensamento criador, concentrado nas formas inferiores, não está morto. Ele está aí prisioneiro, mas pronto a se desencadear em energia, porque quer-se libertar e retornar a ser ele próprio. E eis que, no fundo de todo conceito, reencontramos sempre a vertigem do infinito.
A percepção do mundo que nos circunda é dada pela nossa natureza; se nós mudarmos, tudo muda.